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國(guó)展追憶丨追本溯源話展覽
作者：朱世榮（原中展集團(tuán)退休職工）
展覽即展覽會(huì)，是博覽會(huì)、展銷會(huì)、交易會(huì)、展示會(huì)、展評(píng)會(huì)、看樣訂貨會(huì)、展貿(mào)交易會(huì)等等的統(tǒng)稱。雖名稱五花八門，但就其性質(zhì)與內(nèi)容而言，無(wú)外乎商業(yè)性與科技文化性、綜合性與專業(yè)性兩大類。現(xiàn)代的展覽會(huì)，雖說(shuō)還沒(méi)有一個(gè)科學(xué)而準(zhǔn)確的定義，但就其形式、內(nèi)容與性質(zhì)來(lái)說(shuō)，除政治因素外，大都有如下特征：時(shí)間地點(diǎn)較固定；組織、接待機(jī)構(gòu)較專業(yè)；主題和重點(diǎn)較突出；展品豐富優(yōu)質(zhì)；供銷雙方可現(xiàn)場(chǎng)成交或訂貨；供需雙方或同行可交流信息與技術(shù)；與會(huì)者一般都無(wú)區(qū)域與國(guó)別限制。
人類的貿(mào)易活動(dòng)起源于物物交流，即物主把各自的產(chǎn)品擺放出來(lái)，通過(guò)邊展示、邊觀看、邊協(xié)商達(dá)成互換，即甲可拿一頂帽子換回乙的一雙鞋。這種原始的物與物交換，就是展覽會(huì)的原始形式或初級(jí)階段。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交換的次數(shù)日益增多，規(guī)模及范圍不斷擴(kuò)大，時(shí)間和地點(diǎn)逐漸固定。久而久之，偶然的簡(jiǎn)單交換便演變成了自然的交易，不僅形成了物豐人眾的集市，也越來(lái)越具展覽會(huì)的特征。
展覽會(huì)來(lái)源于古代的集市貿(mào)易，已為世人所公認(rèn)，其源頭在歐洲也少見(jiàn)異議。展覽會(huì)在歷史上確實(shí)遇到了快速發(fā)展的良機(jī)，西方學(xué)者借其炫耀時(shí)，即提出了源頭在古希臘之說(shuō)，根據(jù)就是公元前776年在奧林匹亞村舉辦首屆奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，希臘各地的商人群集銷售商品，后人隨之就將舉辦大型經(jīng)濟(jì)、科技、文化領(lǐng)域的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)也譽(yù)為“奧林匹亞盛會(huì)”。由于東方的落伍，缺少這方面的專題研究，也多視此說(shuō)為金科玉律。
據(jù)記載，當(dāng)我國(guó)還處在遠(yuǎn)古的“民只知其母，不知其父”的神農(nóng)氏時(shí)代，即有了“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”的大集市貿(mào)易。這種以物易物簡(jiǎn)單交易，雖說(shuō)還不是展覽，卻已貨豐人眾，其形式與內(nèi)容都具有了展覽會(huì)的一些特征，可說(shuō)是展覽會(huì)的原始形式或初級(jí)階段。石器的改進(jìn)和木質(zhì)工具的運(yùn)用，使五谷豐登、六畜興旺起來(lái)，到夏朝初年，已能“耕而食、織而衣”了，特別是銅器用于生產(chǎn)，不僅導(dǎo)致農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)大分工，使產(chǎn)品有了剩余，一些不事生產(chǎn)專營(yíng)商品的商人也應(yīng)運(yùn)而生。商代（貨貝、銅貝）的出現(xiàn)與流通，更使物物交換有了中介，交易便具有商業(yè)性質(zhì)，也成了國(guó)家的一項(xiàng)財(cái)富來(lái)源。集市不僅由自發(fā)走向官辦，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)不可或缺的行業(yè)，還設(shè)專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組織管理。除為滿足下級(jí)軍官及士兵生活需要而設(shè)立的軍市外，還按不同階層設(shè)立了貴族、商人、平民集市，如大市（日中而市、百族為主）；朝市（鼓時(shí)而市、商賈為主）；夕市（夕時(shí)而市、販夫販婦為主）。特別是西周，為換取邊境民族的駿馬而設(shè)立的“互市”，可說(shuō)是世界上最早開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易的市場(chǎng)。到西漢時(shí)，“開(kāi)關(guān)梁，馳山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通?！睆堯q通西域開(kāi)辟“絲綢之路”后，交易更是無(wú)所不包，既沖出了國(guó)界，也促進(jìn)了中外的經(jīng)貿(mào)發(fā)展與技術(shù)交流。我國(guó)遠(yuǎn)在西漢時(shí)代，即已提倡請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去的經(jīng)貿(mào)交流與技術(shù)合作，可見(jiàn)我們的祖先是何等的度量、聰慧，又是何等的“以鄰為伴、以人為善”的博大胸懷！
我國(guó)的集市貿(mào)易由初級(jí)到高級(jí)，由分散到集中，由自發(fā)的小集市到有組織的大市場(chǎng)，歷經(jīng)數(shù)千年不衰，其交易方式很像展覽會(huì)，且具有展覽會(huì)的許多特征，雖不可與現(xiàn)代的展覽會(huì)相提并論，但畢竟是展覽會(huì)的初級(jí)形式與雛形。據(jù)西方文獻(xiàn)記載，歐洲約在我國(guó)西周末年，才有定型的集市，地處歐、亞、非三洲交界地的古希臘，雖是歐洲文明的創(chuàng)始者，由于其人們過(guò)的是出海游戈生活，始終未能形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。公元前8到6世紀(jì)，希臘發(fā)明了冶鐵技術(shù)，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了許多奴隸制的城邦國(guó)家，才產(chǎn)生了如米利斯、雅典、斯巴達(dá)等作為商業(yè)、手工業(yè)者定居的城市。由此可見(jiàn)，歐洲相對(duì)穩(wěn)定和初具規(guī)模的集市貿(mào)易，是在公元之前8世紀(jì)后形成的。即在我國(guó)的東周末或西周初，不僅較我國(guó)夏朝相差甚遠(yuǎn)，較商朝也晚八百年左右。如說(shuō)展覽會(huì)起源于古代的集市貿(mào)易，其源頭應(yīng)為中國(guó)而非古希臘。
